孔子，公元前551年9月28日(农历八月廿七)～公元前479年4月11日(农历二月十一)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，汉族。生于鲁国陬邑昌平乡(今山东曲阜市东南的鲁源村)。逝世后葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林。孔子不仅是春秋末期的政治家、思想家、教育家，还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》，同时他还是儒家学派的创始人。世界十大思想家之一，中国十大思想家之一，有万世师表之称。孔子也曾经从政，但他在政治上很不得意，这使得孔子将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱。孔子弟子多达三千人，其中贤人72，其中有很多皆为各国高官栋梁。

孔子在很多反方面都有很大得成就，但他对我我们影响最大得还是在思想教育方面。孔子作为一个教育家，他的很多精神品格值得我们学习。

1、发愤忘食，乐以忘忧。孔子曾这样形容自己：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。孔子曾周游列国而不得重用，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。

2、安贫乐道。孔子说：不义而富且贵，于我如浮云，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。

学而不厌，诲人不倦。孔子以好学著称，知识渊博，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，他认为谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说三人行，必有我师焉。

3、直道而行。孔子生性正直，又主张直道而行。与人为善孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。己所不欲，勿施于人、君子成人之美，不成人之恶等等，都是他的做人准则。

孔子一生有很多传世名言，如不学礼，无以立。、躬自厚而薄责于人，则远怨矣、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。、君子不以言举人，不以人废言。等等等等。他的这些言行不仅教导我们学习文化知识，还教了我们很多做人、做事得道理，为我们中华民族留下了无数瑰宝，为我们中华民族礼仪之邦做出了不可磨灭得贡献。

孔子是儒家学派的创始人。儒家统治了中国几千年的历史。在这几千年得时间里曾经多次有打倒儒家店的运动，然而儒学至今仍然存在。一个存在了几千年得东西必然有其存在得意义。虽然儒学得许多思想并不适合当今社会，但孔子得许多传世名言在现今仍然有重要的意义。现在越来越多的中国人甚至是外国人都已经从新开始重视起了他的思想，我们应该为我们的国家哟这样的伟人而感到骄傲，而不是让他及他的思想、言行等淹没在历史的长河里，这需要我们共同的努力。

孔子让梨作文篇2

孔子先生：

您好！

我是21是电厂学校七年级（2）班的一名学生，我觉得您为我们后人留下了许许多多对我们活人影响重大的东西。如您在《论语》中里说的：“学而时习之，不亦乐乎。”“有朋自远方来，不亦乐乎。”“温故而知新，可以为师矣。”......这些都是对我受益的语句。还有一句也是我最喜欢的，那就是：“三人行必有我师焉。”这几句话，我都可以看出您是一个什么样的人。那就是一个谦虚·好学·不耻下问·对朋友有好的一位好老师·好先生。

曾经，我是一位不爱学习·顽皮·淘气·贪玩的一个小男孩，成绩老是在班上的倒数，可就在五年级时，我们有一位老师，整理了一下您的《论语》，做成了一本叫《国学启蒙》的文学书，而且，还让我们每天早上读。就是这个时候，我学会了您的《论语》。从那以后，我变了，变得好学，变得不再贪玩·调皮·淘气。成绩也从班上的倒数开始上升.虽然上升的不快，但我绝对是努力了上了初中，我开始感觉到学习的重要性，但有因为学习压力大，我的成绩也老是“漂浮”不定，一会儿好，一会儿坏，是很不稳定的。所以，我一直在控制，却又控制不住。最后，我打算努力努力再努力！加油加油再加油！一定要把我的学习学稳定下来。

我会时时刻刻记住您《论语》中的那些话的！

我们后人向您致敬！

孔子让梨作文篇3

敬爱的孔先生：

您好！

我是一名现代的中学生，与您相隔是距离是比牛郎与织女的距离还要遥远的距离。但是您在我们的心中是神圣的大教育家，大思想家，大文学家，您虽然早已离我们而去，但是您的精神却永远留在了我们的心中。你的思想主张没有因为时间的`流逝而褪色，而是深深地教导了我们；您曾经撒下的“仁爱”的种子依照在我们心中蓬勃生长，生根发芽。包含您与其弟子言行的《论语》。如一盏明灯，能让我们在黑暗中找到正确的方向；如一杯香气浓郁的咖啡，让我们理解并细细品味人生百态；如一支支锋利的剑，让我们懂得了“良药苦口利于病”的道理；如一杯杯陈年的老酒，让我们品味到其中的甘甜。这是您的思想，这是您对我们的启迪，这是您对我们的熏陶。

现在是一个充满竞争的时代，如果你想有所成就，就必须要好好学习，因为这也是你唯一的出路，不能被社会所抛弃的路，因为，只有你懂得的知识多，才能有各种方法去探索生活的奥妙，但是，虽然我知道这些道理，但是每当我遇到困难或挫折的时候，我总是有一种想要放弃的冲动，知道《论语》走进了我的生活，看到它的谆谆教诲，我如沐浴春风一般轻松。学了您的“温故而知新”让我感受到了读书的乐趣，学习的动力，当我控制不住我自己时，您的“学而时习之，不亦乐乎”让我自觉的整理好思绪，一头扎进书海里。当我成为了“两耳不闻天下事，一心只读圣贤书”的时候，您的“学而不思则罔，思而不学则殆”如当头棒喝，让我自觉制定了好的学习方法，您的一言一行都深深地影响着我，启迪着我。

其实，您教给我的何止这些呢？“三人行，必有我师焉”让我学会了选择朋友。“不耻下问”让我攻克更多难题，学习更上一层楼。“君子成人之美，不成人之恶”让我学会了怎么样去做能够成全别人的事。您照亮了我前行的路，您一言一行都是我们人生的课堂。

您永远是我的骄傲，我敬爱的孔先生————孔子

此致

敬礼

仰慕您的学生：谭昕

20xx年5月8日

孔子让梨作文篇4

小时候就知道孔子，所有见过我的长辈，他们都一味地赞美着这位历史文化名人。然而在我的记忆中，也只有他的贤明，他的博大，他的多学。听得多了，我在想，难道一个人的名声永远会流播吗？难道真的有名垂青史的痕迹吗？今日的我们对他的景仰难道会亘古不变吗？

世界在我看来是不屑置辩的。过去的"孔圣人"是谁？是谁在置他人于空中？那是过分的推崇，没有人可扭转，历史才可说明它的存在与永恒。不单单是孔圣人，所有的墨徒都有后人的评说，都有他自身的价值。

儒学是可敬的，它是厚厚的被子，让我们的5000年都在承袭着。还有那"天朝物产丰盈，无须与外国互通有无"。儒学的"仁慈"，相对于当今以及封建的"腐败"，不敢想象，如果我们不推崇儒道，会成什么模样。时今，不是有许多国家，也在用孔圣人之思想培植厚土吗？

那儒学，是孔子。

心中的孔子，是位平和的老人，与世无争的贤人，到世间普渡众生。"仁"无可厚非，儒学也有其欠缺，但它不是孔子之过，而是封建意识的缺憾。武器没有缺陷，然而武士有失误。

武器匠真是值得同情，比武器匠更可怜的，那时天下民生。

孔子在我们心中难道不是这般吗？亘古至今，他永恒在学校教育中，成为一份精神的寄托。为什么有如此繁富的精装《论语》专本呢？难道它是和《汉谟拉比法典》一般，只是一份怀旧的情思？

我是从心中极度喜欢他的，从他的文雅名字和温顺的学说。那些对他不满之人，归于"人言可畏"啊！

孔子，不仅在过去，抑或在未来，还是永恒的。

他以他自己独立着，发展着，沿承着。

他的思想，他的人格，他的人生，都是我们的借鉴。

孔子让梨作文篇5

也许，是孔子被尊称为“圣人”的原因，我很少看到评论他的文章。

在漫漫历史长河里，儒教——占据了重要的地位。早期便从周公就开始，到鼎盛时期的春秋，一直到现在都有人在膜拜孔子。

孔子留下的《论语》，称得上是中华文化的精髓，他创建的儒教教派，和佛、道是中国的'主流教派。但是，我们仔细想想：儒教到底给我们留下了什么？

每个教派都有它的主旨，但儒给我们留下了什么文化？难道是有差等的仁爱和所谓的官场文化吗？我想：除了这样虚伪的思想也没有别的了吧？

在《论语》里，有孔子这样的一句话：唯女子小人难养也。真的是这样吗？也许在封建君主纸时代真的对女子有歧视，那么我要问一句：“孔圣人，你不是讲仁爱吗？这个时候你的仁爱跑哪儿去了？”

历史上曾出现过明鲜的教派纷争：及墨子和庄子支持的墨家与孔子和孟子支持的儒家。当儒家刚拿出反对墨家“兼爱”的；理由时，墨家便开始嘲笑儒家有差等的爱。

当我们细读《论语》，便会发现：这其实并不是给普通百姓读的，而是给官员读的。在其中以治国一词为中心，讲了许多身为国君的“规则”，并且认为，一个正人君子，就必须踏进宦海。

我眼中的孔子便是上面我所说的，虽然，大部分人眼中的孔子是一个所谓的“圣人”。

孔子让梨作文篇6

他的思想，他的人格，他的人生，都是我们的借鉴。他是所有中国人乃至国外人都知道的伟大的思想家、政治家和教育家。没错，他就是——孔子。

孔子的言行思想主要载于《论语》及《五经》中。他的思想、学说堪称精华，他的作品为中国历史产生了很大的影响，而他的品格发愤忘食、乐以忘忧、学而不厌和诲人不倦，又何尝不是高尚的吗？

我眼中的孔子又是怎样的呢,让我来告诉你吧。

先是孔子的作品《论语》，本书是孔子的语录，也有一些是对孔子弟子言行的记录，是孔子的弟子及其再传弟子对孔子言行的追记。此书就对中国历史产生了深远而巨大的影响。它的思想内容、思维方式、价值取向都早已融入了我们民族的血液，沉淀在我们的生命中，铸成了我们民族的个性。以“仁”为核心，随之提出“己所不欲，勿施于人”等对我们学生很好示范的论点，又注重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点对于我们学生更是好的。

再是孔子的教育贡献。别小看了这贡献，从中还能知道许多类。是他开了我国历史上私人讲学的先河。文化知识是贵族们的专利的现象，因此孔子把知识移植到民间。而他的教学目的是变化学生气质，成就他们的人格，提高生命境界，终至成物。也希望他们造就治国、平天下的栋梁之材。更以他诲人不倦的精神，对学生入如慈母般地关怀备至，如严父般地导以正道，如朋友般地切磋相长......孔子的这种精神值得我们学习，我们也要助人为乐，和所有人和睦相处。这样既学习了先人的好品质，又可以让社会和睦，更上一层楼！

我是从心中极度喜欢他的，从他的文雅名字和温顺的学说。那些对他不满之人，归于"人言可畏"！我相信孔子，不仅生在过去，更后在未来，一定还是永恒的！

孔子让梨作文篇7

宋朝开国宰相赵普曾经说过自己是以半部论语治天下。由此可见“论语”一书在我国古代封建社会的政治与社会中起着相当大的一个作用，，作为治国之本的“论语”被世人所推崇，而它的作者——孔夫子，在数千年之后的现在依然是万人敬仰的至圣伟人，因为他的经典儒家思想陶冶了整个中国的核心。简而言之，中国的文化极大地受到了孔圣人的影响。

世上的所有真理都是经历时间的磨砺才站稳脚跟的，正如孔子的儒派思想;并且所有的真理都不张扬，它是慢慢潜入人们的思想之中，所以朴素的也只有是真理了。最主要的，真理其实很普通，正如春耕，秋收，日起月落它不会披上羊皮，迷惑人们，它只是支持着事物最根本的本质，而没有半点虚假。。比如文艺复兴时期的地心说虽被天主教支持但最终却被日心说压倒一样。孔圣人便是真理的缔造者，如果我们去看他的画像的'话，很易看出他具备着所有智者和长者的气质，朴素无华，简简单单的衣着，就像个极普通不过的老人，孔子之所以比凡人更高一层次，因为他是安贫乐道之人且早已领悟天地人之道，应该说这就是君子的表现，所注重的是心灵世界，而凡人为名利操劳，图的是物质世界，简而言之：凡人的眼睛看世界太多，看心灵太少。

由此一想，要是没了孔子，这个世界将会怎样?古典文化研究者——于丹在她的着书中这样写道：论语的真谛就是告诉大家怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。也就是说，论语是人们通向幸福的航标。正是有了孔子的真理，世界变得靓丽了起来，

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