苏东坡的豁达，让我钦佩。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”该是何等的心境！我虽然不能走进古代诗人的生活，但我知道“大江东去浪涛尽，千古风流人物”的胸怀，绝非一般人所能及。苏东坡的豁达从这句诗中脱颖而出。因为豁达，苏东坡被贬黄州却豪不在乎，还与好友黄庭坚、佛印泛舟游赤壁，并写下了千古名篇《赤壁赋》。当豁达青睐一个人的时候，会让他忘却一切烦恼。

古人的思想是开放的既然受不了就不会勉强。而现代的尔虞我诈，我虽不曾涉及过，却如老鼠见猫般闻风丧胆。贪婪钱财的人只要有利可图便昧着良心做坏事，如果中国没有贪婪的人，就不会有人投靠日本人当汉奸，词典里也根本不会有“汉奸”这个词汇。古代就不会有人勾结倭寇，中国也不会如鹰般只在发展中国家里盘旋。心机重的人永远不会理解豁达人的心态，他们想的只有自己，又怎会把国家放在心上。风华正茂的我们，应做个爱国的青年，做个豁达的青年，因为豁达是快乐的底线，要想快乐，留一份豁达在心间。

豁达像勇敢的精灵，当你被成功拒之门外时，是它化成了钥匙，开启了成功的大门。豁达又像无畏的军人，当你被挫折折磨的痛不欲生时，是它教会你坚强，一次又一次的挺下去。

在如今复杂的社会中，拥有豁达就像拥有一枚价值连城的宝石，让我们一起呼唤它，让豁达永驻人间。

守住底线的作文篇2

正所谓“万物皆有命，一切天注定”。而摄制组的“间接干预”不仅与此话相背离，而且还违背了他们行业中的“永不干涉”原则，显然为尊重自然环境下发生的一切事情。所以我认为，在原则面前应时刻遵守，顺应自然规律，我们要不忘初心，坚守原则。

有句话说：“原则乃成事之基础”。由此可见原则是每个人心中的底线，他是不通人情的自我规范。所以我认为摄制组的做法并不对，就像生物学家达尔文所说的那样“物竞天择，适者生存”，这才是自然法则，人类需要无条件遵循，况且还有你们的行业原则呢？古话也讲：“万般皆有命，半点不由人”，所以原则要持续坚守，这可能是自然纪录片行业的初衷，也是创立的基础，因为原则是万事之根本。

那么为什么我们要不忘初心，坚守原则呢？中国人常讲做人要有底线，做什么事都要慎独。然而在利益面前并不是所有人都能做到的，从我国的反贪工作中查出一大批贪官上可以发现，他们中的很多人一开始并不贪，而是到了高位上被大量金钱诱惑，以致于将自己身为国家干部的原则抛到了脑后，当众一套背后一套，最后使得自己权财两空，身败名裂。由此可见，不守原则的后果深重。国家主席习近平曾讲：“不忘初心，牢记使命”，所以我们每个人都要做到不忘初心，坚守原则。

自律与慎独的终极就是坚持原则和底线，所以我们应向诗人屈原来学习。因为他是用生命来践行的。“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”，这是爱国浪漫主义诗人屈原的人生原则。他之所以能被后人敬仰和怀念，主要是它能在那个举世混浊的时代中不忘初心，坚守原则。由古观今，在此次疫情中的逆行者们，他们同屈原的初心相同，那就是爱国，坚守医责的他们不畏生死，勇往直前，只因他们初心未改，牢记使命！

正如古语所说：“窘其所不为，贫视其所不取”。人间万象，世事庞杂。我们是否也能与榜样看齐？在这复杂多变的世间泥潭之中，让我们紧随先行者的足迹，时刻做到不忘初心，坚守原则。

守住底线的作文篇3

瑟瑟的寒风刮得人心凉凉，时不时便卷着泥沙望我们而来，“哗——”拉开垂帘，进了食堂，搀杂着饭香的暖流迎面扑来，这可把肚子给激动得直敲锣。

但，放眼望去，似乎连落脚的地方也没有，步步如行走在肉夹馍中。随着时间的挪移人群的涌动，我们渐渐拉近了与窗口的距离，将手放在食堂阿姨眼前不停地晃动着。但她，那抹早已到来的小小身影，却始终徘徊在外围。“这还吃不吃饭了?”当我成功脱险而出之际，她跌进了我的眼帘，拿起筷子，看着她还在不停倒退的身影，我不由念叨：“真傻!”

这也难怪，历经四节课的磨练，早已饿得前胸贴后背的大家都对着玻璃隔板内热气腾腾的佳肴虎视眈眈，生怕勺勺落入他人之手。于是乎，想尽一切办法用自己去填补前方的每一个间隙。突然，拥挤的人潮宛似空中蛟龙般，不受控制地摆动着。一个女生打好了饭想要出来，其他人又都想窜进去。这可倒好，下面，不知多少双脚叠起了罗汉，上面，饭盘中汤汁不安分地颠洒着，不知在多少人的衣上挂了彩。看，朝这个女孩投来的双双怒目，差点儿擦出了花火。听，一些不美好的言语也正蹦弹而出。那个女孩呢?哦，她的衣服正悬着西红柿炒鸡蛋，真是惨不忍睹啊。呀，这是怎么了?她竟还笑着，侧出身子，伸出手，帮那个进退两难的女孩拿着饭盘，待她脱“陷”之后，自己呢，那本分分钟就能打好饭出来的风水宝地，已被人占去。如鱼龙混杂间一股清流的她，不争不抢，却又一次地被人群遗忘在旁。

不过，她只是站着墙角轻轻笑，耸耸肩，拿出面巾纸轻擦着，之后又展开翻面折起，放进口袋。静静地站在人群外围，等候着。不知又过了多久，不知是不是因为她的退让，同学们都变得有秩序了起来，不再推推搡搡，反之更是为要出来的同学让出了一条道。但即使这样，当食堂阿姨将目光投向她之际，米饭不再腾起热气，配菜更像是午后菜市场的滞销品，估计这要咽下去也是种勇气吧，胃中应会泛起一阵拔凉拔凉的颤意。可坐在离我不远的她，却吃得那样的香，那般的满足。这，不由令我生疑。

后来，我渐渐明白，并不是她怎么了，而是我们少了什么，少了她坚持的一条底线。她心中的底线，时刻告诉着她该做什么，能做什么。之后的几次，不论在教学楼或是操场的偶遇，她也总能给我如那一日的第一印象。她积极向上，乐观友好，她不争不抢，她用最实际的行动影响着周围的人，她时刻恪守着身为中学生的底线。那同为中学生的我们呢?

走出食堂，又是一股凛冽席卷而过，但这时的太阳公公已窜出了云层，给我们带来了无限温暖，带来了刺破蒙着双眼迷雾的金黄色的光束。

守住底线的作文篇4

人生中，有那么多诱惑，那么多欲望，如何守住人生的底线就看每个人自己的意愿了。但是我想，做为一个人，连一个做人最起码的准则都没有的话，那么他还配叫做人吗?

当然，人是生活在社会之中的，社会又是十分复杂、有时甚至是很凶险的。为了避难，一个人难免要说些谎;为了活命，一个人也有可能去栽陷他人。在这时，制人于死地的事是万万不能做的，这是在非常情况下做人的一道底线，越过了这条线，一个人就不配被称做人了。

回顾历史，我们社会中经常出现的一种情况是:在一些很冠冕堂皇的旗帜口号下行残忍之实。比如在“公有制”和“革命”的名义下剥夺个人的合法财产;以“坏人”、“犯罪分子”为借口毒打人、侮辱人，甚至不经过任何合法的审判和逮捕程序就将人野蛮地处死。仿佛一个人一旦成了“坏人”、“反革命”，成了“犯罪分子”，便不再拥有丝毫的人权，便可以任人虐待和处治。“__”中的种.种残暴、种.种灭绝人性的行为，以及今天我们仍能经常听到看到的对待“坏人”、“犯罪分子”甚至仅仅是犯罪嫌疑人的凌迟，都是这一思想的具体反映。在这样一种传统下，我们首先应该在全体国民中确立这样的一个最为基本的观念:即便是“坏人”，他也拥有他做为一个人所享有的一些最基本的权利，他所做的坏事、他所犯下的罪行，我们应该以法定的程序按法律明确的条文对其予以“法办”，而不能随随便便象一群流氓一样对其施行苦肉计、实行粗野的“人治”。这又是一条线，不过这是一条要求政府和国民一同来遵守的线，越过了这条线，即便不会出现“国将不国”的情况，这国也必是一个无法无天弱肉强食互相践踏人人自危的“国”了。“__”的历史已经再充分不过地证明了这一点。

随着进一步对这一问题的思考，我想起了鲁迅在自己的一篇文章里说过的一段话，其大意是这样的:一个人应尽可能地做一些既利人又利己的事;若不能，则尽量做一些利己却不损人的事;若还行不通，则做一些虽损人但利己的事;只有损人而不利己的事，他是坚决反对的。鲁迅历来是被我们的社会做为精神文化方面的旗手看待的，他的许多主张，也往往被认为十分的激进和有叛逆性，可是他对新式青年的要求、他为生活在传统社会中的新人开列的“为人处事大纲”，其底线竟至于此，这是很耐人寻味的。

最后，我想说，朋友们，守住人生的底线，让世界因我们坦荡吧!

守住底线的作文篇5

午后，满院萦绕着青梅酒的香味。一人慵懒的倚在门旁，一袭白衣，三千青丝，阳光斜斜地照在他身上，为他披上一层金色光辉。时间，就在那刻静止。

那便是我与隋炀帝杨广的初见，而我是他的妻——萧皇后。

那时的他还只是个王爷，满腹经纶，谋略惊人，日日捧着兵书，他充满野心，日日想着皇位。

我相信他的能力，不遗余力地支持他。

改立太子的消息很突然，因为太子近日并无过错，怎么……“萧妃，我离皇位又近一步了！”他眼里是从未有过的光芒，明媚的笑颜直击人心，仿佛能驱散所有的阴霾。

我所有的思虑都在那瞬间烟消云散。

如果我那时能再想想就好了，如果我能劝劝他，是不是一切都不会发生……

月儿孤零零的挂在天空中，惨白的月光洒满大地，星星被乌云遮盖，偶有几声乌鸦叫划破夜空。杨广还没回来，也不知他去了哪里？我隐隐有些不安，站在窗前一次又一次的眺望。

“皇上驾崩了——！”

我的心猛地一颤，用手紧抓着窗沿，杨广，是你吗？