书中充满了奇特的想象，异想天开的事物：月亮可以被一小块一小块地剪下来作为陪葬品(《月亮》);燃烧的火焰可以像人一样睡着了，一睡就是百年(《玫瑰小姐》);胖仆人能一口将大海里的.水喝干(《六个仆人》)……所有的人物、动物、植物和物件都具有一种勃勃的生命力，在一种充满人性智慧和奇思妙想的糅合中组成了一个通向无限的想象世界，读后感《读格林童话有感300字》。

读着，读着……我觉得书中的世界是多少美好，以后我也要多阅读，增长知识，感受读书的快乐。感谢《格林童话》!

范文读书心得篇2

?守望》

在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德才能让道德律走进孩子们的心灵呢?读刘铁芳教授的《守望》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。

书中对道德的阐述，用的标题虽然是“教化的困惑”，体现了作者对道德沉重的忧思和对问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德：从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德是以人为本的，目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。

每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。

“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”置身于多元时代中的道德，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。而其中的关键，应该是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，应该是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。

就是爱，爱就是。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求，更是人道主义的体现。是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗?作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧!

范文读书心得篇3

自从读了《老人与海鸥》这篇课文后，我的脑海里就老是浮现着三个字“为什么？”为什么课文中说老人数十年的冬天，都来给海鸥喂饼干？他又没有义务。为什么？老人一个月的工资，大部分都给海鸥买了饼干，难道是老人工资多的花不了？可是老人一个月只有300余元的低保呀！老人每天步行20余里给海鸥送食物，又是什么力量支撑的呢？这几个问题在我的脑海里不断出现，缠得我是坐不宁、起不安，吃嘛嘛不香，做嘛嘛不顺呀！经过几天的冥思苦想，我终于恍然大悟：老人每个冬天来给海鸥送食，风雨无阻。因此建立了与海鸥比父子之情还深几千万倍的情感。老人一个多月的'工资都给海鸥买了饼干，才不是因为钱多了没处花，而是因为老人不忍心看到过冬的海鸥忍饥挨饿，虽然饿的是海鸥的肚子，可痛的却是老人的心呀！所以老人宁愿自己生活苦一点儿，也不愿看到自己那群“儿女”们受饥饿之罪。

只要看到海鸥们开心、高兴，老人就已经十分幸福了！旧的总是已经解决，可是新的烦恼又追来了。为什么？老人去世后，海鸥们竟在老人遗像前为老人追悼、守灵，甚至流泪、伤心！难道海鸥也有人一样的情感？它们也有对老人的怀念，也舍不得离开老人吗？如果是的话，是什么让它们这样反常呢？这股神奇的力量又是什么？其实，这十余年寒冬里，海鸥们已经把老人当作了自己的亲人，所以它们依恋他，喜欢他！当老人去世后，不要说留恋和不舍，就是让它们的命去换老人的命的话，我坚信，它们也会的。但这不可能成为事实了，海鸥们沉溺在悲痛的海洋中。我坚信：海鸥们世世代代不会孤独无依，不会无照料。因为，在海鸥老人去世后，人鸟真情感动了许许多多善良的人们，在昆明翠湖边，又涌现许多热爱海鸥的人们，他们勇敢地真诚地接住照顾海鸥的“接力棒”，呵护着它们……是爱，爱的桥梁架在他们彼此的心里，谁说爱不能创造奇迹呢？

范文读书心得篇4

狼牙山五壮士;是指在抗日战争时期，八路军5位英雄，他们用生命和鲜血谱写出一首气吞山河的壮丽诗篇。在战斗中他们临危不惧，英勇阻击，子弹打光后，用石块还击，应对步步逼近的敌人，他们宁死不屈，毁掉枪，义无反顾地纵身跳下数十丈深的悬崖生活在和平年代的我们似乎已经遗忘了他们的壮举，完美而安逸的生活让我们心中很少有活力。但今日的参观，让我们的血液再次沸腾。

几十年来，革命先烈的奉献精神已深入人心，这种奉献精神体现了中华儿女的精神风貌和革命斗志，我们在烈士墓前鞠了躬，那不是普普通通的.一鞠躬，那是充满敬意的充满情感的一个弯腰。我们在五壮士雕塑前献上了鲜花，那是凝聚着我们无限情感的一束鲜花，或许革命先烈们也在看着我们，这样一代新中国的中华儿女，如何来完成他们未完的使命。

生命的意义在于奉献，生命更崇高的意义在于为人民付出自我的一切，乃至生命。那些革命先烈，那些无数叫上名的，叫不上名的先烈们都让我们震撼了。

烈士永生、浩气长存！我曾怀疑过人的永生，但当乐观豁达，坚定的信念无私的奉献精神汇聚到一个人或一群人身上时，那便是永生。

狼牙山五壮士已经离开了我们，我们经过这次参观，仿佛理解了人生的洗礼。此次学习升华了我们的精神世界，我们真切的感受到革命先烈们的英雄气概，深切体验到今日生活的来之不易。

无数的革命先烈们;;您好！我们在向您们真诚的瞻仰，我们更会永远地向您们;;学习致敬！

范文读书心得篇5

我叫周彦宇，今年十一岁，正在读小学四年级。我最大的两个爱好就是文艺与阅读。文艺可以提高人们的修养，而阅读会开拓眼界，让人进步。

妈妈告诉我：幼儿时期《三字经》是我的成长摇篮曲，儿童时期《格林童话》是我亲密玩伴，如今，少儿期的我又找寻到另一位新朋友——《三国演义》。

提到《三国演义》，我就不得不提起一个人，我的语文老师王老师，她不仅是我接触浩瀚文学的启蒙者，更是我成长路上的良师。第一次接触《三国演义》就是在王老师的语文课上，当时的课文是《三顾茅庐》。因为很感兴趣，所以我至今记忆犹新。老师对文中人物的分析非常透彻生动，刘备的求贤若渴，诸葛亮的才华横溢，料事如神等等，都让我十分敬佩，深陷文字之中。王老师告诉我们《三顾茅庐》仅仅只是《三国演义》里一篇小故事，我当就在想：《三顾茅庐》都这么有趣，那《三国演义》一定会更精彩。于是课后，我就尝试去阅读。真是“不看不知道，一看丢不掉”，就好比饥饿的蚕宝宝遇上了桑叶似的，离不了了。

?三国演义》作者罗贯中，我相信他一定也很爱读书，没有知识的积累，是无法完成这样一部优秀的文学典范。从刘，关、张的《桃园三结义》，到诸葛亮的《草船借箭》、《火烧赤壁》、《空城计》……真是“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”罗贯中对每一个人物的描绘都是那么的淋漓尽致，活泼生动。其中我最感兴趣的也是我最敬佩的'一位人物，当属诸葛亮先生了。他不仅神机妙算，还为了他所效力的祖国鞠躬尽瘁，死而后已。我不禁地要为他竖起大拇指，也暗暗地下定决心：要向他学习，课业上勤奋努力，生活中乐观积极。

古人说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”我爱阅读，既不为了“黄金屋”，也不为了“颜如玉”，只是从实践中，体会到读书的快乐，好的习惯可以伴随人们的一生，阅读丰富了我的生活，也陪伴了我的成长，我将一生与书相伴，我爱阅读，更爱读好书。

范文读书心得篇6

中华文化博大精深，身为中国人，不但要关注当代文化，更应当回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅，只能品读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。孔子应当说是中国儒派的创始人了，他的《论语》记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，最适合我们小学生阅读。

?论语》中有一句“学而时习之。不亦说乎?”告知我们，学习学问并不仅仅是学习一遍，更重要的是要常常温习，巩固学问。同时，要把学习当作一个充溢自我的过程，怀着开心的心境去对待它。另一句“温故而知新，能够为师矣。”也在强调温习旧学问的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发觉。从表面上看，要“温故知新”很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发觉。而我们也从过程中获得了更丰富的阅历。孔子的这学习方法古今通用，也是现代教化人士提倡的。经过细读《论语》，仅阅两句话，就收获了这一学习方法，莫非那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗? 《论语》中有一段“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”讲的是积累的重要性。仅有积累一撮撮不起眼的泥土，时间长了才能成为一座山，到时风雨自然兴盛了。仅有积累一滴滴的`水，才能汇聚成深渊，蛟龙自然来了。仅有积累每一件小小的善事，长期不断，也就养成了品德，心灵也自然升华了。仅有积累一步半步，才能走到千里之外。仅有积累每一股细流，才能构成江海。不就是用举例的方法告知我们，脚踏实地地积累每一份看似渺小的学问、阅历，最终就拥有了相当浩大的实力，胜利自然会跟随而来了吗?

?论语》只是众多经典古文中较优秀的一部，常常品读古文，不仅仅能够使我们拥有更丰富的学问，还教会我们学习、做人，它们莫非不是我们的文化老师吗?

范文读书心得篇7

?茶馆》是老舍先生的名作，是三幕剧的剧本。《茶馆》讲述了老北京裕泰大茶馆几十年间的跌宕起伏，历经清朝、民国、抗日战争胜利后统治时期这三个年代。《茶馆》非常现实，好人不一定有好报，恶人不一定有恶报，充分体现了解放前社会的黑暗、官员的。

老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明，这也是这个剧本的一大特色，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子等人物的个性特点都跃然纸上。只需读过一次，不必像上语文课那样细细品读，也能把各种人物的性格特点弄明白。例如裕泰茶馆的王掌柜，他为人正直、不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷，他跟王掌柜一样，正直、不做亏心事，跟王掌柜不一样的`是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲气，怎么也不肯低头，不肯让步。

读完《茶馆》，我体会到我们现在是多么幸福，那时候的很多孩子连一碗热汤面都很难吃上，而我们现在汉堡牛扒可以随便吃。那时的人们真是生不逢时，生活在那样一个黑暗的年代。

在《茶馆》里，我最敬佩的人还是常四爷，特别是他那种不向困难低头的精神。常四爷是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了，常四爷并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。这种精神正是我们现在缺少的，由于生活条件优越，我们遇到困难就退缩，假如生活在那个年代，没有常四爷这种精神恐怕也很难在社会中生存。

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