就拿三圣母和刘彦昌来说吧。他们同样相爱，同样爱得死去活来，可是王母娘娘还是残忍地把他们分开了。不管三圣母如何抗争，如何的不屈服，但是王母娘娘仍是不肯成人之美，甚至一生一世都不让他们见一次面。可是牛朗织女你们一年就能见一次面，而且织女吃的、穿的、睡的都是那么好。然而三圣母与你就截然不同了，简直就是一个在天堂，一个在地狱。

难道你们的天差地别就是因为织女是皇亲国戚，所以对她就法外开恩，而三圣母只是一个小小的仙女，就对她那么苛刻，有道是：王子犯法与庶民同罪。王母娘娘你是多么不公平，不公正啊！织女和三圣母你本该一视同仁，可是你却包庇织女，难道天条是让你随心所欲地滥用吗？(.)

在世界上有很多人都渴望做神仙。难道做神仙就这么好吗？我认为神仙虽然高高在上，想要什么就有什么，可是神仙也有七情六欲，也有人之常情，而且他们想爱不能爱，不能触犯天条，只能安守本分做自己的事，一但犯了天条，就会坠入万劫不复之地。虽然凡人有贫穷有富贵，有烦恼，有辛苦，有生老病死，但是凡人能做神仙不敢做的事，能自由自在地生活，能谈情说爱。由此看来神仙还不如凡人逍遥快活呢！

织女牛郎读后感篇2

农家书屋里的神话故事深深吸引着我。我一进书屋，就直奔神话故事类专刊。

?牛郎织女的仙凡奇缘》。这个故事主要讲述了：从前，有一个小伙子叫牛郎，父母双亡，天天就与一只老牛相伴。有一天，老牛开始说话了，它告诉牛郎明日帝王的女儿们会下凡洗澡。如果，牛郎借机藏了织女的衣服，就能与织女结婚。牛郎第二天就按照老牛说的做了，果然娶到了织女做自己的妻子。婚后，男耕女织，过得非常幸福。但是好景不长，王母娘娘下凡把两人活活拆散了。老牛对牛郎说，在它死后用它的.皮做成鞋就能飞上天去。牛郎又按照老牛说的话去做了。牛郎上天以后，被王母娘娘知道了，王母娘娘拔下头上的金簪猛然一挥，一条波涛汹涌的银河出现在了他的面前，牛郎与织女就这样被隔在了河的两岸。久而久之，他们变化成了两颗闪亮的明星。最后他们的忠贞感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成了一条鹊桥，让牛郎织女走向鹊桥相会，王母娘娘只好无奈的答应他们，让他们在每年的七月初七那天在鹊桥上相会。

这个故事告诉我们：做事不能遇上一些挫折就放弃，要坚持不懈，持之以恒，才能成功。

农家书屋，我们村的一道亮丽风景线。

织女牛郎读后感篇3

先说说窦老师执教的《牛郎织女》，两节课听下来，处处是俯拾即是的美丽，用荡气回肠来形容一点也不为过。俗话说：“教无定法，贵在用法。”窦老师改变传统“内容分析式”的阅读教学模式，以点拨的方式引出问题，让学生进行探讨。又以“人物线索”层层深入，引出关系，揭示。其中聊故事是语文教学的新形式，在小学文本中，其实就有许多课可以通过聊故事的方式，使语文更加有品位，发挥语文学科特有的魅力。

这两节课突出体现了教学的特色。教学已成为了窦老师鲜明的教学风格之一。窦老师的教学，强调围绕一定的，充分重视个体经验，通过多个文本间的碰撞交融，在强调过程的生成性理解中，实现课程意义的建构。这里的“”主要是文化，正如她所说的，是那些连接着孩子精神世界、现实生活或者与历史典故、风土人情等有关的“触发点”、“共振点”、“兴奋点”。就本节课来说，围绕着“牛郎织女”的爱情故事，援引了秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》词，借用越剧《天仙配》“树上鸟儿成双对”的词曲等来理解文意；其后，又引出了《白蛇传》《梁山伯与祝英台》《孟姜女》这中国四大爱情故事。这使得其“教学”的内涵更深刻，内容更广泛了，传递给学生的不仅是这篇课文。也不止这组文章，而是更加博大的中华文化。

听窦老师的课，人们都说是一种审美享受。课上有娓娓动听、婉转清亮的朗读，有美观精致、隽永流丽的板书、有新颖快捷、栩栩如生的图画、还有旋律优美的音乐衬托，这些构成了审美的意蕴、审美的氛围、审美的意境。而这些亦都是窦老师的“三维度”（温度、深度、广度）使然。第一维度就是“温度”，正是基于这一维度，她上课时总是那样充满活力，激情奔涌。她在中国有一大批拥趸“窦丝”，大家昵称她是一朵“激情燃烧的玫瑰”。在本节课中，“玫瑰”依然“激情燃烧”！这种“激情燃烧”的燃料来自何处呢？首先在她为师的品格和责任心上。不管如何的舟车劳顿，只要她一上讲台就会判若两人。对文本全身心地入情入理地解读，对学生无数次地昵称为“我亲爱的同学们”；其次是她勤于诵读诗书，具有比较厚实的文化底蕴。常言道，激情来自信心，信心来自底蕴。正由于她“多读胸藏万汇”，所以她的言说饱含诗情，她的`话语极富感染力。正是在她的熏陶感染和引导下，学生才逐步地达到了“运笔笔下生花，张口口吐莲花”的境界。最后，是她的窦氏理念使她有意而为之。例如，她强调课堂上要“三情共振——课始情生，课中情浓，课终情未了”；追求“艺术三美——语言美、视觉美、空灵美”；引导学生“三个超越——学好教材，超越教材；立足课堂，超越课堂；尊重教师，超越教师”。可见，有怎样的理念就会伴生着怎样的情感和行为。这些理念在这节课中都得到了较充分的体现。

观摩名师的课堂，愈加感到自己的脆弱、渺小。也知道了：备课一定要备学生！无论教学如何改革，理念如何更新，方法如何改进，其核心永远要符合学生的实际，符合学生的需要。教师要把学生当作学习的主人，自己退居到后位，这才是语文课所真正需要的。

织女牛郎读后感篇4

今天，我学了一篇文章，文章的题目叫做《牛郎织女》。《牛郎织女》这篇文章主要写了牛郎从小就没了爹娘，哥哥嫂子待他很不好，让他干很多重活，又只让他吃剩饭，还想独吞父亲留下的遗产，就只给了牛郎一头牛和一辆车就把他打发走了。牛郎和牛相依为命，牛还帮牛郎找了王母娘娘的孙女织女做妻子。不久，牛郎和织女就生了两个可爱的孩子。可王母娘娘把织女捉了回天上，只允许牛郎和织女在七月七日在鹊桥相约。读了这篇文章，使我感受很深。

牛郎从小就没了爹娘，哥哥嫂子又对他不好，可牛郎都不斤斤计较，埋怨自己的生活很不好。再对照对照我，我简直有些惭愧。我生活在幸福的环境里，是在爸爸妈妈的呵护下快活地长大的，可是我总是很不听话。我总是抱怨家里这儿不好，那儿不好的，总不免遭来爸爸妈妈的`骂。爸爸妈妈一骂我，我就顶嘴，总是让爸爸妈妈很生气。见别的同学买了新衣裳、新玩具的，我总要爸爸妈妈给我买，不买我就不高兴。爸爸妈妈拗不过我，就只好给我买。再看看牛郎，他的哥哥嫂子对他这么不好，让他干重活，让他吃剩饭，还让他睡没墙没壁的牛棚。可他从不斤斤计较和埋怨，和我比起来我真的是惭愧惭愧。

我以后一定要改变我的这些坏毛病，多去学习牛郎这种从不斤斤计较的好品德。

织女牛郎读后感篇5

今年暑假，我读了一个家喻户晓的民间故事：《牛郎织女》。这本书，讲述了一个感人的故事。

故事的主人公是一位叫牛郎的小伙子，他的妻子是王母娘娘的'外孙女——织女。织女原本负责给天庭织布。她和姐姐们偷偷来到人间嬉水时遇见了牛郎，两人一见钟情，从此过上了男耕女织的生活。但好景不长，王母娘娘派天兵带回织女，牛郎披上老牛的皮，把儿女也带上，王母娘娘拔下头上的发髻在空中划出一条河。从此以后，他们只能隔河相望。但牛郎凭借着不屈不挠的意志，打动了王母娘娘，并答应在每年的农历七月初七见一面。这一天的夜晚，会有许多的喜鹊飞到河面上，建成一座桥，让牛郎和织女能够相见。

牛郎与织女的故事让我感动不已，牛郎的忠厚老实、勤劳善良；织女的心地善良、对自由与幸福深深渴望以及老牛的知恩图报等美好的品质，无不充满着人性的闪光点，历代文人骚客为牛郎织女的留下了数不胜数的千古佳作。尤其是那首《鹊桥仙》便是对他们之间爱情的最好歌颂：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

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