每个人都有自己的童年。童年是一生中最难忘、最快乐的时光，我读了《童年》，感受到了作者儿时的悲惨遭遇，觉得我是幸运的，起码我比他幸福。我也有诸多感叹:对高尔基的怜悯，对当时黑暗社会的呼吁：因为作者3岁时，父亲病故，而自己的母亲就带他回了娘家。可惜外公脾气暴躁，舅舅们为了钱，为了个人的利益，明里争，暗里斗，没有丝毫手足之情，可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门。

我读了之后心情非常难受。生活在这样的家庭里，阿廖沙的心灵会不会也被糟蹋？但幸好这世界也不都是丑陋不堪的，他的身边还有外祖母等善良正直的人活着，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。其中，外祖母就是他的太阳。外婆总是用她的温存用她的宽容给予阿廖沙爱的.种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。

外婆用她的爱抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里，当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难。但他却被两个舅舅给害死了。真可怜啊！

这本书真好看，我真喜欢看啊！

高而基童年读后感篇2

每个人都经历过童年，如何写童年的阅读笔记。童年是美好的，童年是快乐的，童年是快乐的，童年是值得回忆的，但高尔基的童年是如此可怕，悲惨，不敢回忆。

可怜的高尔基在3岁时失去了父亲的爱，跟随母亲和祖母来到了祖父的一个小染料车间。从那时起，黑暗的生活就来到了高尔基的头上。祖父的脾气很暴躁，经常打祖母和高尔基，使高尔基年轻的'心出现了阴影。

后来高尔基又遇到了知心朋友小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。然而，好景不常，可怜的小茨冈却被两个凶狠的叔叔杀死。就这样，高尔基失去了朋友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧洲打他的妻子，但也每天分享财产，兄弟之间没有团结，两个儿子萨沙也被教坏了，到处取笑高尔基。从那以后，高尔基又遇到了木匠的好事，成了好朋友。结果，他被祖父赶走了。高尔基得了继父，经常打人。几年后，他最爱他的祖母去世了，他的母亲去世了，他被祖父赶出去捡垃圾。

卡什林，一个愚蠢的祖父，脾气暴躁、暴力、贪婪和自私；两个叔叔米哈伊尔和雅科夫也是粗野和自私的非利士人，甚至孩子们也和他们一起热情地参与其中。只有善良、善良、情绪化的祖母才能让他生活在这种环境中有一丝安慰。

我喜欢文章中的祖母。她似乎有一种特殊的亲和力。她有无穷无尽的故事。她非常爱她的孩子。即使是米哈伊尔和雅科夫，她也没有要求祖父如何严厉惩罚他们。一个善良的人怎么会喜欢在家里战争呢？面对祖父无情的殴打和责骂，她一次又一次地忍受。

除了一些和友谊，高尔基的童年没有什么值得回忆的！在快乐、悲伤、爱与恨的交织中，他的童年如此匆忙。在阅读中，我发现了他的爱，思考了他的恨，品味了黑暗中的光。

我们现在衣食无忧，想要什么就有什么，父母的掌上明珠和心肝宝宝怎么能和高尔基悲惨的童年相比呢？时代的差异就是这个差异，一个是天堂，一个是地狱；一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易！

童年充满了快乐，童年充满了温暖，童年是一个值得回忆的相机，童年充满了爱，老师热情地教知识，学生们互相讨论，我们就像一棵小树苗，在接受春天的潮湿——吸收更多更好的知识，茁壮成长。在这个知识的海洋中，我们结束了一个快乐的童年，开始成熟。

高而基童年读后感篇3

最近，我读完了高尔基写的《童年》这本书。当我怀沉重重的心情放下书时，我想起了我们现在的生活，跟高尔基的童年时多么的不同呀！

高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着母亲和外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。

然而，正义和善良是永远存在的。以阿廖沙的祖母为代表的人是善良的，祖母经常讲故事给他听，小茨冈常替他挨打……

与阿廖沙的童年相比，我们的童年是幸福的。我们的亲人都对我们很好，如今世界和平，我们的社会愈加光明。而我们却不好好珍惜这幸福的生活，我们嫌这不好吃，嫌那件衣服不好看……在困难面前，我们总是搬出父母，要知道父母也会老，我们会长大，这些本领必须学会。

时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。

高而基童年读后感篇4

每个人都是属于自己的童年，无论是忧伤的，令人厌烦，或快乐的，都使我们一生难忘。童年的喜怒哀乐都深深印在了我们纯洁的心灵。

但《童年》里的阿廖沙他的童年是多么的令人记忆犹新。

?童年》记叙的是：阿廖沙幼年丧父跟随母亲到充满了仇恨的外祖父家里，经常遭受他的毒打，舅舅的明争暗斗是阿廖沙早早经历了人间嫉恶，但在外祖母的庇护下逐渐成长成一个乐观、用勇敢、正直的人。

翻开《童年》：“母亲气愤地说我没用。奇怪，我在心里念的时候一点错都没有，一出口就变形了。我恨这些莫名其妙的诗句，一生气，就故意念错，吧音节相似的词胡乱排在一起，我很喜欢这种施了魔法的诗句。”读到这时我的嘴角不由自觉的扬了起来，五彩缤纷的童年，奇异的思想，丰富的想象力，这正是童年的特征它勾起了我脑海中深深地回忆“那时爱玩的我把诗歌，古诗胡乱改编使爷爷奶奶笑着说“不正经”，，让亲戚们哈哈不停，一边笑一边说”你这小孩，真有趣，哈哈”就连我自己也跟着放声大笑。那段时光真的很令人怀念啊!那是我最开心的.时刻，我多么希望我能一直停留在那一时间中，细细品尝从中的乐趣。

“你为什么故意把诗念成那样?”我解释了半天，说这些诗在我心里是如何如何的，可念出口就走了样儿。“你装蒜吗?”“不不，不过，也许是。”我不慌不忙地那首诗念了一遍，一点也没错!......我害臊地站在那儿，眼泪流了下来。.......“你人不大可倒挺难对付的，走吧!”她低下头，不说话了”我的脸突然感到冰冰的，用手一摸，原来是泪，我始终不能忘记那一件事“老师布置作业到家长那背书，当我背好后去爸爸那背，却想不到，我全都背错了，爸爸说了无数个错，我一次次地重背，一次次的错，爸爸实在受不了就对我大吼”你怎么那么没用，怎么背不出!!!我真怀疑你是不是我亲生的!怎么就那么蠢!“我的泪一下子就飙了出来，一发不可收拾......我心里想“我又不是故意的，为什么吼我啊，我有错吗?就算我错了，你纠正我不就好了，为什么要这么说我，难到我真的没用吗?你有没有想过我的感受!”可惜这些只能埋在我心里，那种苦只能我自己承受。

我们生下来就一定是有用的，但有些家庭是多么令人不堪，这不令人反思吗?

童年是美好的，心灵是纯洁的，如果没好，那么心里就存在阴影，这不该是让人检讨吗?

高而基童年读后感篇5

蒙台梭利《童年的秘密》一书，讲述了童年时期是人生中的一个最重要时期，除生理发展外，幼儿的心理发展更需要得到重视。书中收集了许多生动而具体的例子，使人们更好的理解儿童，帮助儿童的发展，使儿童的个体潜能最充分地得以实现。

给我印象最深的就是：由于成人对儿童缺乏理解，阻碍了儿童的发展，带给了儿童很大的伤害。在成人的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻，他们觉得孩子的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说，这些探索是可喜、有趣的，他们从中得到了满足感。比如，孩子会要求自己纽纽扣、系鞋带，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单不过的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着，但大人们看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代劳。此外，由于成年人“望子成龙，望女成凤”的思想，他们总是从自己的角度出发来看待与孩子有关的一切，把自己的意志强加在儿童身上。因此，儿童从小就被戴上无形的枷锁，被迫按照成人的意愿去执行命令，生活在父母的期待中，久而久之，他们就缺乏了自主性。

所以，蒙台梭利觉得，一个儿童之所以不能正常的发育与成长，主要是因为受到了成年人的压抑。

“成年人应该受到控告”这样一个观点让我觉得十分可悲。或许，很多父母都打着“为了孩子”的旗号，却不知，他们的行为正在一步一步地伤害孩子。儿童不仅仅是肉体的存在，还是精神的存在。我们正确地理解儿童，适应孩子的思维，适应他们的步伐，从他们的需要出发，真正地关注他们的成长。

今天，我们更应该关注儿童的.问题，在我们中国的应试制度下，孩子的学习压力越来越大，为了“不能让孩子输在起跑线上”，孩子除了考试、作业之外还要上各种兴趣班、补习班、家教等等，试问小小的心灵是否能承受呢？事实上，孩子们都在控诉这样的生活，可家长却一意孤行。如何才能让儿童在如此残酷的社会竞争环境中，仍能保持着最初的美好呢？这样一个沉重的问题，值得我们每一个人去思考。

而作为师范生我们今后应该尽最多的努力帮助孩子创建一个与他年龄相适合的环境，使他们的心理生活自然地发展，倾听孩子的心声，把理解和倾听孩子作为一种职责，使他们健康快乐地成长，只有这样才能维护儿童的权利，才能开辟的新纪元，才能真正给人类带来帮助！

高而基童年读后感篇6

?童年》是高尔基所著，它向我们展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，还有十九世纪七十到八十年代的俄国社会风貌。同时，这本书真实的照射了作者高尔基自身的坎坷经历。

阿廖莎幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年。在外祖父家，外祖母是他最亲近的人。之后，他经历了许许多多磨难。他只上过三年学，11岁就走向社会，过早的开始了自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等。16岁时，他只身来到喀山，进入了“社会大学”，在与命运的斗争中他深入俄国社会的最低层，和各个阶层、各种人物接触，饱尝生活的'艰辛，从而不断地丰富了他的社会知识和生活。

其中，有一句令我为之感动的一段话“我们的生活是令人惊奇的，这不仅因为在我们的生活中这层充满种种畜生般的坏事的土壤是如此富饶和肥沃，而且还因为从这层土壤里仍然胜利地生长出鲜明，健康，富有创造性的东西，生长着善良的人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的，人道的生活终将苏生。”

或许这正体现了高尔基面对生活的艰辛却依旧努力的向前看齐，义无反顾的为了创造美好生活而奋斗的人格魅力。他提醒着我们那一个最简单，也是最难做到的一个道理。这也许是作者在批判当时社会和讲述自身经历之外的另一个写作意图吧。高尔基能成为的作家，并不只是才华的横溢，更多的是人生的阅历和对生活的独到看法。

想想我们现在生活着的社会，不会有拳打脚踢，不会有暴力相向，有的这是美妙的生活和美好的未来，可是，即便我们生活在这样一个环境中，谁又会有高尔基那一半以上的勤奋，努力和坚毅呢?或许生在这个环境中的我们不需要这些潜质，但这样的精神应该永存于心的，难道不是吗?

高而基童年读后感篇7

?童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。高尔基原名阿列克谢？马克西莫维奇？彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着母亲和外祖母来到外祖父家。着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。

之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样？会认为那根本不是人生活的地方吗？时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。

高而基童年读后感篇8

高尔基，前苏联伟大的文学家，无产阶级文学的创始之一，社会主义现实主义文学的奠基人。原名阿列科谢·马克西母维奈 ·彼什科夫。出生在下诺夫戈罗德城（现称高尔基市）。他出生贫苦，幼年丧父，饱尝了人间苦难。

?童年》这本小说所写的是19世纪沙俄统治时期作者童年经历的苦难，这是一个普遍的社会现象。故事在一个小市民家庭里展开。在这个小市民家庭里，恃强凌弱是人们的癖好。半瞎的老匠人首当其冲。这里的人几乎每天晚上给这个老匠人安排一个侮辱性的恶作剧式的“玩意儿”：有时用火烧烫他的剪子把儿，有时在他坐的椅子上插一个尖头朝上的钉子，或者把颜色不同的料子偷偷的放在这个半瞎的老匠人手边——让他把他们缝成一匹布。阿瘳沙的两个舅母先后被两个舅舅毒打、摧残致死。阿瘳沙的继父也毒打他的母亲。就连年迈的受人尊敬的外祖母也难逃外祖父的打骂。孩子们当然也不例外。这种残暴的行径给孩子幼小的心灵带来了严重的伤害，使他或者郁郁寡欢，或者也像大人们一样恶毒。

尽管这是一群令人生厌的小市民，但作者并没有简单的停留在把他们表现在恶人上。小说的深刻之处在于它揭示了形成这群形象的原因：是沙俄的黑暗统治，是家长制手工业者的生产方式，是艰辛污浊的生活环境，改变了人们善良的天性，造就了小私有者自私、贪婪的.灵魂。

读了这本书，我最欣赏阿瘳沙的外祖母阿库林娜·伊凡诺娜。阿瘳沙的外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿瘳沙敏感而孤独的心。她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿瘳沙听，她对阿瘳沙的影响，正像书中所描述的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”外祖母的爱给予阿瘳沙坚强的力量，善良平凡的“普通粗人”让他看到了自己的存在。在这冷冰冰的世界里，只有外祖母庇护、关心着阿瘳沙，给予他无限的温情和钟爱，并对他进行了有益的教导。

整本书可以用十个字来形容：窒息的天地，苦难的童年。

如果当时的每一个人都象阿瘳沙的外祖母一样慈祥、善良的话。我想：结果因该不是这样。

要怪只能怪他们自己。他们是一群既可恨又可悲的人物，一面受着封建主义、资本主义的压迫，一面又去欺侮别人。

现在来想一想，像他们这种残忍的行为，大约上帝看了也会掉眼泪！

我们千万不能学他们那种样子。要学习阿瘳沙的外祖母。要慈祥善良，热爱生活，对每一个人都要忍让。

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